Como
o Senhor Jesus, o Rei dos reis e Senhor do senhores, estava vestido
no dia de Sua morte (crucificação)? Ele usou seis vestimentas
diferentes. Em minha opinião, Deus quer nos transmitir uma mensagem
por meio delas. Vamos analisá-las uma a uma.
A
roupa resplandecente
Quando
Pôncio Pilatos descobriu que Jesus era da Galiléia, e que Herodes,
cujo domínio incluía a Galiléia, estava em Jerusalém naquele
momento, ele enviou o Senhor até Herodes (Lc 23.6-7).
Fazia tempo
que este desejava ver um sinal milagroso realizado por Jesus. Mas
como o Senhor não respondeu às suas perguntas (v.9) nem realizou
milagres, o aparente interesse por Jesus imediatamente se transformou
em zombaria e gozação:
“E
Herodes, com os seus soldados, desprezou-o, e, escarnecendo dele,
vestiu-o de uma roupa resplandecente, e tornou a enviá-lo a Pilatos”
(Lc 23.11, RC).
Outras
traduções chamam esta roupa de “manto esplêndido”, “manto
branco” ou “manto real”.
É
óbvio que Herodes queria usar isso para expor a reivindicação da
realeza de Jesus ao deboche público. Pois, pouco antes Jesus tinha
respondido à pergunta de Pilatos: “És tu o rei dos judeus?” com
“Tu o dizes” (v.3). Todo o Sinédrio reunido naquele lugar tinha
escutado essas palavras, e os mesmos homens agora acusavam Jesus
diante de Herodes, com certeza também pela Sua reivindicação de
ser o Rei dos judeus (cf. Lc 23.3,10).
Com
esta roupa resplandecente que Herodes tinha mandado que vestissem em
Jesus, ele O tinha exposto à zombaria das pessoas. Elas zombavam
dEle por causa daquilo que Jesus realmente era: o Rei dos judeus; a
verdade absoluta e comprovada a respeito de Jesus foi debochada.
Algo
muito parecido acontece hoje: inúmeras publicações sobre Jesus
arrastam a verdade a respeito de Sua Pessoa na lama. Nenhuma outra
religião é tão vilipendiada quanto o verdadeiro cristianismo, pois
a mensagem do Evangelho de Jesus Cristo que ela prega é a verdade.
Por trás disso está o pai da mentira, o diabo (Jo 8.44), que
combate essa verdade com todos os meios de que dispõe.
A
roupa resplandecente colocada sobre Jesus também significa que o
Senhor tomou sobre si todos os pecados, mesmo aqueles que o ser
humano tanto gosta de usar, mas que não o fazem feliz: roupas
maravilhosas, esplêndidas, e jóias preciosas. Os homens gostam de
se apresentar com elas, mas, na maioria das vezes, por baixo só
estão escondidos egoísmo, orgulho e uma ambição ilimitada.
A
“roupa resplandecente” dos homens tenciona esconder a sua miséria
e natureza pecaminosa, o “manto branco” precisa ocultar a
hipocrisia, o “manto esplêndido” tenta neutralizar o mau cheiro
da debilidade humana e o “manto real” procura testemunhar
imortalidade, mesmo que o ser humano seja totalmente mortal.
Jesus
vestiu, tomou sobre si e carregou tudo isso. Agora Ele transforma
qualquer pessoa que crê nEle em “rei e sacerdote” (cf. Ap
1.5-6).
O
manto escarlate
Depois
que Pilatos tinha mandado açoitar Jesus (Mt 27.26), o texto
continua:
“Logo
a seguir, os soldados do governador, levando Jesus para o pretório,
reuniram em torno dele toda a coorte. Despojando-o das vestes,
cobriram-no com um manto escarlate” (Mt27. 27-28).
Outras
traduções falam em “manto de púrpura”, “capa de soldado
púrpura” ou “manto vermelho”. Tratava-se de uma capa vermelha
do tipo usado por soldados. Foi uma capa dessas que colocaram nos
ombros de Jesus.
Sem
saber, em seu deboche e zombaria os soldados fizeram algo cujo
significado mais profundo indica o motivo do sacrifício de Jesus.
Afinal, o “manto vermelho” ou “escarlate” nos lembra todo
aquele sangue derramado sobre a terra, as incontáveis guerras e as
muitas vítimas inocentes. Ele proclama que o homem não se entende
com seu próximo, que há apenas brigas entre eles. Ele nos lembra
assaltos, violência, poder desmedido e injustiça, assassinatos e
homicídios e o espírito assassino inventivo da humanidade. Ele nos
lembra as grandes guerras (entre os povos) e as pequenas guerras (nas
famílias, entre vizinhos, etc.).
O
“manto escarlate” do soldado representa ódio e vingança,
retaliação, busca por poder e exercício da tirania. Mas ele também
expressa que o homem não vale nada para os outros homens. Esse
“manto vermelho do soldado” deveria estar sempre diante dos
nossos olhos.
Jesus
quis tomar nossa culpa sobre si de forma voluntária, e fez isso de
forma conseqüente. Essa era a Sua missão, a Sua tarefa. Jesus tomou
sobre si a culpa de todas as discórdias do relacionamento humano,
todo ódio e todo assassinato: esta é a verdade ilustrada pelo
“manto vermelho do soldado”, que Ele permitiu que fosse colocado
em Seus ombros.
Suas
próprias roupas
“E,
depois de o haverem escarnecido, tiraram-lhe a capa, vestiram-lhe as
suas vestes e o levaram para ser crucificado” (Mt 27.31, ACF).
As
roupas de Jesus eram feitas por mãos de homem, para serem usadas por
homens; eram de material terreno. Jesus usou essas roupas durante a
Sua vida.
Sendo
Deus, Ele vestiu essa “roupa” para se tornar completamente homem.
Ele praticamente “vestiu nossa pele” e assumiu humanidade
completa.
E
como Jesus usou essas roupas feitas por homens, elas também
realizaram milagres. Uma mulher tocou a bainha da Sua roupa e
imediatamente ficou curada (Mc 5.25ss.).
As
roupas de Jesus indicam que Ele se tornou homem, e nos ensinam que
Ele quer tornar a nossa humanidade completa. E quando nós O
convidamos a preencher nossa humanidade, Cristo, a esperança da
glória (Cl 1.27), vive em nós.
Suas
roupas se transformaram em símbolo da redenção, pois quatro
soldados as tomaram e dividiram entre si (Jo 19.23). As roupas de um
condenado à cruz eram despojos dos carrascos.
Assim, as roupas de
Jesus, crucificado vicariamente pela nossa culpa, transformaram-se em
“vestes de salvação” para nós (Is 61.10).
Tiraram
dele a “capa” e “vestiram-lhe as suas vestes”. Jesus não era
nem como Herodes (manto esplêndido) nem como os soldados (capa). Ele
os usou e depois foi despido delas. Mas Ele continuou sendo
verdadeiro homem.
A
túnica
“Os
soldados, pois, quando crucificaram Jesus, tomaram-lhe as vestes e
fizeram quatro partes, para cada soldado uma parte; e pegaram também
a túnica. A túnica, porém, era sem costura, toda tecida de alto a
baixo. Disseram, pois, uns aos outros: Não a rasguemos, mas lancemos
sortes sobre ela para ver a quem caberá – para se cumprir a
Escritura: Repartiram entre si as minhas vestes e sobre a minha
túnica lançaram sortes. Assim, pois, o fizeram os soldados” (Jo
19.23-24).
O
texto diz expressamente que essa túnica tinha sido tecida sem usar
qualquer costura. As roupas do sumo sacerdote também eram feitas
dessa forma:
“Farás
também a sobrepeliz da estola sacerdotal toda de estofo azul. No
meio dela, haverá uma abertura para a cabeça; será debruada essa
abertura, como a abertura de uma saia de malha, para que não se
rompa” (Êx 28.31-32).
A
diferença estava no fato de que o sumo sacerdote usava essa peça
por cima de todas as outras, e Jesus a usava por baixo. Isso também
tem um significado mais profundo: Jesus Cristo é o verdadeiro Sumo
Sacerdote, ainda ocultado. Ele veio ao mundo como Filho de Deus e
revelou-se como Messias de Israel em Seus atos. Mas era preciso que
também ficasse claro que Ele era mais que isso: o eterno Sumo
Sacerdote de Seu povo. No fim de Sua vida ficou claro qual era o Seu
destino inicial.
O
povo celebrou-O como Filho de Davi, louvou-O como Messias e grande
Profeta. Contavam com a vitória sobre os romanos e o estabelecimento
de um reino messiânico. Mas eles não perceberam que primeiro Jesus
teria de morrer pelos pecados dos homens, como o Cordeiro de Deus.
Podemos chegar a Ele, o Senhor crucificado e ressuscitado, com toda a
nossa culpa. Ele intercede por nós, é nosso Advogado diante do Pai
celeste: Seu sacrifício vale perante Deus. Jesus é tudo de que nós
precisamos!
A
túnica de Jesus não tinha costuras. O sacerdócio de Jesus é
indivisível, não há nenhuma costura que possa ser desfeita, ele é
uma unidade. Seu sacerdócio não pode ser dividido com Maria, outra
assim chamada mediadora, nem com os sacerdotes eclesiásticos, nem
com o papa nem com nenhuma outra religião. Somente Ele é o eterno e
verdadeiro Sumo Sacerdote, o único Mediador entre Deus e os homens
(cf. 1 Tm 2.5-6).
O
pano
Como
Jesus fora despido de Suas roupas e de Sua túnica, Ele ficou
dependurado na cruz coberto apenas por um pano. Estava praticamente
nu. O Salmo 22.17-18 O descreve desta forma:
“Posso
contar todos os meus ossos; eles me estão olhando e encarando em
mim. Repartem entre si as minhas vestes e sobre a minha túnica
deitam sortes”. Hermann Menge traduziu a última parte do versículo
17 desta forma: “...mas eles olham para mim e se deleitam com a
visão”. Salmo 22.17-18
A
nudez retrata pecado e vergonha. Ela personifica o pecado original.
Desde Adão todos nós nascemos em pecado, por isso chegamos ao mundo
nus. Em Gênesis 3.7 lemos:
“Abriram-se,
então, os olhos de ambos; e, percebendo que estavam nus, coseram
folhas de figueira e fizeram cintas para si”. Gênesis 3.7
Adão
disse a Deus:
“Ouvi
a tua voz no jardim, e, porque estava nu, tive medo, e me escondi”
(Gênesis 3.10).
E
Deus respondeu:
“Quem
te fez saber que estavas nu? Comeste da árvore de que te ordenei que
não comesses?” (Gênesis 3.11).
O
primeiro Adão pegou o fruto proibido da árvore, e tornou-se o
pecador cuja iniqüidade pesa sobre todos os homens.
O
último Adão foi pendurado num madeiro e “feito pecado” (2 Co
5.21). Jesus tomou sobre si a culpa original do pecado a fim de
eliminar a culpa do homem. Quem crê em Jesus não tem somente o
perdão de seus pecados, mas também do pecado original, no qual
todos nós nascemos.
Os
lençóis
“Tomaram,
pois, o corpo de Jesus e o envolveram em lençóis (de linho) com os
aromas, como é de uso entre os judeus na preparação para o
sepulcro” (Jo 19.40).
O
linho era usado nas vestes sacerdotais (Lv 6.10). Também os tapetes,
toalhas e cortinas do tabernáculo eram feitos de linho (Êx
26.1,31,36; cf. também 1 Cr 15.27).
Era
costume que os judeus mortos fossem sepultados enrolados em lençóis
de linho. Jesus foi “sepultado” como um verdadeiro judeu.
Mais
tarde, quando Jesus ressuscitou, o texto diz:
“Então, Simão
Pedro, seguindo-o, chegou e entrou no sepulcro.
Ele também viu os
lençóis, e o lenço que estivera sobre a cabeça de Jesus, e que
não estava com os lençóis, mas deixado num lugar à parte” (Jo
20.6-7).
Em
minha opinião, os lençóis nos lembram as obras da lei, o
sacerdócio do Antigo Testamento, o tabernáculo, as leis e
prescrições, as obras e os esforços dos judeus que seguiam a lei.
Jesus
foi colocado no túmulo envolto em linho, mas na Sua ressurreição
Ele deixou os lençóis para trás. Ele cumpriu a lei de forma
completa. Ele é o cumprimento da lei (Mt 5.17). Nele qualquer pessoa
que Lhe pertença é tornada completa.
Aplicação
pessoal
Jesus
usou o manto esplêndido de Herodes, o orgulho e a soberba da
humanidade sem Deus. O Senhor permitiu que Lhe colocassem o manto
vermelho dos soldados, o ódio abismal e a brutalidade do ser humano.
Jesus usou Suas próprias roupas: Ele se tornou completamente homem.
Ele usou uma túnica sem costuras: Ele é o verdadeiro Sumo
Sacerdote. Na cruz Ele foi coberto somente com um pano. Jesus levou
não somente os pecados, mas o pecado original. Na morte o Senhor
usou os lençóis de linho, depois despidos na ressurreição. Jesus
é o cumprimento da lei.
Agora
toda pessoa renascida é chamada a despir o velho homem e vestir o
novo homem em Cristo:
“...[despojai-vos]
do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscências do
engano, e [renovai-vos] no espírito do vosso entendimento, e
[revesti-vos] do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e
retidão procedentes da verdade” (Ef 4.22-24).
“...revesti-vos
do Senhor Jesus Cristo” (Rm 13.14).
Fonte:
http://www.estudosgospel.com.br
